LadyFest Madrid / Pussy Riot Tribute

¿Qué es LadyFest?
 Ladyfest (afortunadamente) sí aparece en wikipedia. Pongo en negrita lo que me apetece destacar.


Ladyfest 

Ladyfest es un festival feminista que se organiza bajo los criterios de autogestión y ética hazlo tú mismo (o misma). El objetivo de todos los Ladyfests es combatir las expresiones sexistas, homófobas, xenófobas y clasistas que están presentes en todos los niveles de la sociedad y crear alternativas al capitalismo y a las industrias culturales. Cualquier persona puede hacer su propio Ladyfest y las actividades pueden incluir conciertos, talleres, performances, exposiciones, fiestas y expresiones artísticas o antiartísticas de todo tipo. El festival no tiene porque ser grande, ni pequeño, ni estrictamente musical: Ladyfest se construye a partir del colectivo que lo sustenta y le da forma, a nivel local e independiente de otros Ladyfests. El trabajo suele hacerse entre voluntarios que no suelen cobrar por colaborar o participar. El dinero recaudado sirve para financiar futuros Ladyfests o apoyar otras iniciativas feministas. 

Historia
El primer Ladyfest tuvo lugar en Olympia, Washington, en agosto de 2000. Asistieron más de dos mil personas y entre las organizadoras estuvieron los grupos y músicas Sarah Dougher, Sleater-Kinney, Cat Power, Neko Case y Teresa Carmody. Desde entonces, estos eventos han sucedido en ciudades de todo el mundo como Amsterdam, Atlanta, Bruselas, Berlín, Birmingham, Brighton, Bristol, Brooklyn, Cambridge, Columbus, Chicago, Cardiff, Dublín, Glasgow, Lansing, Londres, Los Angeles, Madrid, Melbourne, Mexico, Orlando, Ottawa, Philadelphia, San Francisco, San Diego, Sevilla, Texas, Toronto, Washington DC, etc. 

Hoy aprovecho para darle eco a LadyFest, que hacen fiesta HOY de apoyo a Pussy Riot

FIESTA TRIBUTO A PUSSY RIOT / 7 DE SEPTIEMBRE, 21.30 H

 “Esta fiesta es nuestra forma de apoyar al colectivo ruso de punk-rock feminista Pussy Riot, condenadas la semana pasada a dos años de cárcel por una performance de protesta de 30 segundos en una iglesia ortodoxa de Moscú. Con esta condena, las autoridades rusas están vulnerando uno de nuestros derechos fundamentales: la libertad de expresión. Desde la organización de Ladyfest, la promotora de conciertos Explosión Musical, la revista feminista-queer Una Buena Barba y la Sala Siroco, queremos manifestar nuestra repulsa ante la dureza e injusticia de esta sentencia que acusa a las tres activistas implicadas de “vandalismo motivado por odio religioso”. Y por ello nos unimos el viernes 7 de septiembre para rendirles tributo en esta fiesta con precio libre, cuyo objetivo es recaudar fondos para la defensa de Pussy Riot.”

LAS JENNYS DE ARROYOCULEBRO
http://www.youtube.com/watch?v=6mhj1k2VeyY

FUNDACIÓN ROBO
http://esunrobo.bandcamp.com/

LAS SEXPEARES
http://www.myspace.com/thesexpeares

GRUPPO PARALELO
http://gruppoparalelopunk.bandcamp.com/ +

DJ’s LADYFEST & UNA BUENA BARBA

¡Vente con Pasamontañas! ¡Tod*s somos Pussy Riot!

¿Y

Porno Queer: Crash Pad Series y Shine Louise Houston

En realidad, Crash Pad Series lo he tocado ya varias veces... No hace mucho, hablando de porno. También cuando hablé del festival porno de Berlín... pero nunca le he dedicado una entrada entera, y creo que merece la pena.

Crash Pad Series es una serie (no una película) porno que se puede seguir online, pagando. No es fácil encontrar incluso videos muy cortos sobre la serie. Se autodefine como "basada en la película porno queer feminista The Crash Pad (uf, tiene pinta de molar la película...), la directora Shine Louise Houston lleva a internet la auténtica sexualidad femenina y queer. Aquí encontrarás porno bollo real, lesbianas, femme con femme, boi, studs, actorxs genderqueer y tras-masculinxs, mujeres trans, hombres trans, hombres queer y mujeres en pleno sexo queer, sea con sexo seguro, con strap-on, chupando pollas, kink, bdsm, age play y fluidez y siempre con orgasmos auténticos".

La hace Shine, con su productora Pink and White Productions.

Esa peli que hizo Shine, The Crash Pad, ganó el Premio de Porno Feminista de 2006 a la Escena Lésbica Más Caliente... después por cierto hizo Superfreak, después In The Search Of The Wild Kingdom (un falso documental) y  Champion, que pusieron en el festival de cine LGBT de Madrid en 2009. TODAS ellas con algún premio de The Feminist Porn Award. TODAS con Jiz Lee como protagonista o casi. ¿Se nota que soy fan? Siendo guydyke como yo, esta chica es para...ponerse el babero antes de ver las fotos. 

Por cierto, que seguir la lista de Feminist Porn Award igual es una buena manera de localizar buen porno... Mira tú que buena lista de regalos para elegir...

Pues lo dicho, esa directora luego ha hecho la serie y se mete en mil proyectos que me hacen relamerme. ¿Cuál es el último en el que se ha metido? La web Heavenly Spire, una web de hombres cisgénero* y chicos transexuales. Como dice Taormino, una web dedicada a la belleza y sexualidad masculina y su manifestación en cuerpos diferentes.


A recordar (no es tan fácil el nombrecito): Shine Louise Houston

* Cisgénero: Término usado para referirse a personas que no son transgéneros/transexuales y se identifican con el género que le asignaron al nacer.

SÍ es SÍ

La campaña "SÍ es SÍ" es heredera de la de "NO es NO", contra las agresiones sexuales. El problema que se vio con la NO es NO, según Cunning Minx es que dejaba una peligrosa "zona gris" en que, como no existía un NO explícito, se deducía y se actuaba según lo que se creía. E igual que pasa con los taxistas (que NUNCA te dan dinero de vuelta de más, qué casualidad) resultaba que se acababa haciendo más de lo pactado porque "si has llegado hasta esto, se supone que lo otro también". Sobre todo en fiestas o al quedar con alguien. Empezamos a lo tonto y acabamos con el "no me puedes dejar así".

Como otras veces, esto suena muy poco concreto. Igual suena más concreto si se habla de casos que me han comentado como de tener el culo al aire se ha entendido que quería que se lo tocasen, tener las piernas abiertas que les metieran un dedo o que porque no se estaba enterando podían follarla. Entre otros 'cienes'. "Como no me habías dicho que eso no...".

A eso se suma la mala costumbre (mi punto de vista, ooobvio) de las chicas españolas (¿latinas también?) de enviar mensajes en clave para negarse a algo. "Pues yo me di la vuelta para que le quedase claro que no quería nada". "Le miré con cara de pocos amigos a ver si pillaba el mensaje". "Me fui a otra parte del local para que me dejase en paz". Lenguaje no verbal. Con lo útil que es el lenguaje verbal, el girarse y decir claramente "¿Por qué no te vas a molestar a otro lado?" (o algo peor)... algo que he visto pocas pocas veces.

La cosa empeora (creo) en el BDSM. Que estando en una sesión, o siendo bottom de alguien, se entiende que porque has llegado a un determinado punto, el resto se tiene que entender dentro del mismo pack y que se puede hacer. O que simplemente es algo que "se entiende que debe hacer" alguien cuando se le domina, que debe "pasar por ese aro". Sólo hay que visitar algunos foros para ver que sigue sucediendo eso de ir más allá de los límites de la persona dominada.

La campaña "SÍ es SÍ" quiere insistir en el consentimiento explícito, en el consenso (participación activa en llegar a ese acuerdo), en que si no has oído un SÍ explícito, entonces eso quiere decir NO.

Hay un libro del tema, con ese título, traduzco de la wikinglis.

"Yes Means Yes" es un libro feminista de Jaclyn Friedman y Jessica Valenti publicado en 2008. Fue uno de los 99 Publishers Weekly's Best Books de 2009 y ha inspirado un curso en la Universidad Colgate.

El libro consiste en 27 artículos de diferentes autorxs que comparten el tema central de prevenir violaciones tratando el ambiente cultural y social que consideran es complice en hacer posible la violación. El título hace referencia a la conocida campaña "NO significa NO", contra la violación de compañerxs sexuales."

Aquí vamos por detrás (¡sorpresa!) y en el año que salía "Sí es Sí", 2009, aquí se sacaba campaña del "NO es NO" en Donostia. Algo es algo. Inspirada en Kill Bill. No sé yo si es buena idea. Ustedes dirán...

Feminazi

El (in)Mundo sigue sumando logros a su trabajo. Aunque tuve tuvo buenos comienzos hace una eternidad, lleva tiempo yendo hacia el "todo vale". Ahora se ha marcado un artículo sobre feminazis. Pero hace poco ya se había marcado esta mentira soberana*. Y vamos, no es la primera, llevan un largo historial de este "particular" punto de vista. No pierdo más el tiempo en eso.

El artículo intenta quedarse en tierra de nadie, aunque tiene algún párrafo que suena a los argumentos en contra de siempre, y que es de esos precisamente les encanta leer a las personas que más usan el adjetivo "feminazi" para meter a cualquier que reclame lo que sea, al nivel que sea. Comentarios normales que se consideran extremistas. Pero bueno...

Pongamos las cosas en contexto: ¿Quién inventó la palabra "feminazi"? Un intelectual norteamericano de la misma categoría que Jiménez Losantos, entre los locutores en España. Allá tú con la basura que te metes en los oídos.

Como no hay traducción del artículo de la wiki, aprendamos un poco de dónde viene el palabro:

"Feminazi es un término popularizado por el locutor de radio Rush Limbaugh.[1][2][3] Feminazi es una mezcla de las palabras "feminista" y "nazi". El término se usa de manera peyorativa por algunos conservadores norteamericanos para criticar a las feministas que ellos perciben como extremas.[3]

Contenidos
* 1 Definición
* 2 Uso e historia de la palabra
* 3 Críticas
* 4 Ver también
* 5 Referencias

Definición
La versión online del diccionario Merrian-Webster define el término como usado de manera despreciativa, para describir a una "feminista extremista o militante".[7]

Uso e historia de la palabra
En su libro de 1992, Limbaugh dijo que fue su amigo Tom Hazlett, un profesor adjunto en Cato Institute[8] quien había inventado la palabra.[3] En el libro , Limbaugh también decía que la palabra se refiere a mujeres indeterminadas cuyo objetivo es permitir todas los abortos posibles, diciendo en un cierto momento que había menos de 25 "auténticas feminazis" en los EEUU. [9][10][11]
Limbaugh ha usado el término para referirse a miembros del National Center for Women and Policing, la Feminist Majority Foundation, la National Organization for Women, y otras organizaciones en la Marcha por la Vida de las Mujeres (March for Women's Lives) una gran manifestación que defiende el derecho a abortar.[12][13][14][15][16]

Hubo veces en que Limbaugh evitó usar el término por la controversia que causaba. En 2000, consideró que debía defender su uso, y hacer distinciones y cambios en la manera en que se usaba.[16] Según Slate.com, en 2000:

"[Limbaugh] no ha dejado de usar el término "feminazi" en absoluto. Cuando fue "machacado" por burlarse de las víctimas del sida, rápidamente se disculpó. Dejó de hacer "abortos de llamadas" ('caller abortions.')**. Otros programas de radio sobre política no salen bien parados porque ponen la política por delante de la radio (véase el esclerótico Bob Grant). Pero Limbaugh nunca comete ese error. Es un conservador auténtico, pero sobre todo "se dedica al entretenimiento relacionado con la politica y un profesional consumado", dice John Fund de Wall Street Journal, que ayudó a Limbaugh a escribir su primer libro, "Don't forget he was a DJ.'"[17]

En 2005, de todos modos, Limbaugh defendió el uso del término "No he usado ese término durante años en este programa. Pero todavía vale. ¿Por qué? Porque es correcto. Porque es acertado" [16]

Otros comentaristas políticos han hecho también comparaciones entre el feminismo militante y las ideologías totalitarias. En 1994, Camille Paglia describió algunos grupos feministas como "estalinistas" por dedicarse a lo que ella decribe como censura y represión de las discrepancias [18][19] En 1983, un año antes de que Limbaugh empezara como director de programa, el anarquista Bob Black escribió el ensayo "Feminismo como fascismo". [20]

Críticas
En una entrevista en 1996, Gloria Steinem definió el uso de Limbaugh del término "feminazi" como irónico puesto que feministas y otras personas que discrepaban políticamente estuvieron entre las víctimas de los campos de concentración nazis.[21]
De acierd con Steinem "Hitler llegó al poder contra el fuerte movimiento feminista en Alemania, clausuró las clínicas de planificación familiar, y declaró el aborto un delito contra el Estado, todo puntos de vista que se parecen mucho a los de Rush Limbaugh"[21] En su libro "Outrageous Acts and Everyday Rebellions", Steinem escribe sobre la represión del feminismo bajo Hitler, señalando que muchas destacadas feministas alemanas como Helene Stöcker, Trude Weiss-Rosmarin and Clara Zetkin fue forzadas a exiliarse de Alemania, mientras que otras fueron asesinadas en los campos de concentración.[22]

Bueno, para quien no lo supiese, ahora sabemos un poco mejor de dónde viene la palabra "feminazi". Y quien la inventó. Y quienes la siguen usando.



*Para quien no conozca la película entera, se hizo una manifestación laica AUTORIZADA (lejos de las actividades de los eventos del papa) y algunas personas decidieron ir a contramanifestar (de manera NO autorizada) en el punto final de la manifestación. Esto terminó con unas palizas de la policia a gente por la calle (que no fuesen peregrinos) que se han visto por todo internet. Tras esas agresiones no pasará nada, como pasó en 2003. Punto final.

** Caller abortion: Algo típico del programa: Cuando había una llamada de alguien que no interesaba, se corta la llamada acompañada de sonidos de gritos, una aspiradora y sonido de una cisterna.

Las referencias del artículo, en el artículo original de la wikinglis.

Empapados en sangre y semen (4) [Traducción propia]

"Análisis personal

La primera vez que sangré fue la noche que perdí mi virginidad. Había hechizado al portero de la decadente institución queer de Miami Beach llamada Warsaw Ballroom, una preciosa sala de baile estilo art deco, para que me dejase atravesar los cordones de terciopelo para pasar al submundo oscuro, martilleante, de las discotecas. Tenía dieciséis años y activo sexualmente. Había estado chupando pollas en el parque de la playa y el paseo marítimo, y follando con otros chicos en un recóndito cuarto de baño de la parte trasera de la biblioteca de mi colegio, pero tenía demasiado miedo para probar la penetración como parte pasiva. Llevaba puesta una camiseta blanca ajustada y unos suaves boxer blancos de algodón con dibujos de labios. Bailé al son de los ritmos atávicos y las luces hasta estar empapado de sudor. Madonna me hablaba personalmente:

Mira alrededor, en todas partes a tu alrededor hay dolor de corazón [heartache]

está vayas donde vayas (mira alrededor)

Intentas todo lo posible para escapar

al dolor de la vida que conoces (la vida que conoces)

Cuando todo lo demás falla y deseas ser

algo mejor de lo que eres hoy

sé de un sitio al que puedes escaparte

es la pista de baile y eso es para lo que sirve, así que

Todo lo que necesitas es tu imaginación

así que úsala, para eso vale (para eso vale)

Entra a buscar tu mejor inspiración

Tus sueños abrirán la puerta (abrirán la puerta). [10]

Me derrumbé en un sofá, con una Heineken helada en la mano, en una esquina oscura del local, pleno, lleno con una sensación de posibilidades y vibrando con enegía de la conexión que sentí con tantos hombres como yo en la pista de baile. Momentos más tarde una belleza cubana de pelo negro, ojos oscuros y piel morena se me acercó y se sentó sobre mis piernas de frente a mi,

y lo único que llevaba puesto eran unos pendientes de aro y un tanga. Me miró a los ojos, puso la mano en mi nuca y me metió la lengua en la boca. Sabía a ginebra, cocaína y libertad. Dentro de mí sabía que le deseaba.

Había atravesado una puerta esa noche y me encontré a mi mismo en el seguro templo del placer gay y el aislamiento. Quería completar mi iniciación y entregarme para siempre a la comunidad; mi nuevo himno estaba latiendo a través del sistema de sonido del local "Lo que encuentras, lo que sientes, lo que sabes, tiene que ser real" [11] Yo mismo iba a ser real e iba a tener ese hombre. Dejamos el local y fui a la playa. Me lubricó el culo con crema solar y me penetró. Aún le recuerdo y esa noche cuando huelo el aroma a naftalina y coco de la loción solar. Yo estaba en el nirvana [shakti state] y sólo sentí placer mientras me follaba duro y a fondo empujándome contra la arena, aplastando mi estómago y mi cara. Me corrí en la playa al mismo tiempo que él cuando noté como su pene se hinchaba dentro de mí y sus gemidos se convirtieron en un gruñido. Terminamos y paseamos hacia la luna junto al borde de las olas en la playa. Vi como se alejaba tan rápido como lo había sido cuando apareció en la discoteca.

Estaba preparado para mis sentimientos. Sabía que me enamoraría del primer hombre al que le entregase mi coño [boy-pussy]. Le vi como un hermano, amante, padre, ángel, dios, demonio, chamán y comerciante. De todos modos, no estaba preparado para la sangre. Cogí mi camiseta blanca para limpiarme con ella. Limpié mi propio semen esparcido sobre mi barriga y limpié mi culo. La camiseta estaba empapada con semen y sangre y crema solar. Unas pocas gotas de sangre salpicadas en la arena brillaban casi azules con la luz de la luna. Me metí en el océano, llorando y me bañé en el agua salada, miré a la luna y me pregunté cómo entender ese sangrado que me hizo sentir que me había convertido en un hombre."

[10] Madonna, I’m Breathless. Sire Records. 1990.

[11] Cheryl Lynn, Got To Be Real. Columbia Records. 1978.

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Traducción propia. © la mosca cojonera 2011. Derechos de su autor original.

Fuente original: http://www.metaformia.org/articles/soaked-in-semen-and-blood/

Annie Sprinkle se nos casa (de nuevo)

Annie Sprinkle, conocidísima activista americana se casa hoy en Barcelona. Es parte de EcoSex, "un conjunto de eventos en torno al postporno, la sexecología y el feminisimo que tendrá lugar en Barcelona del 29 de junio al 17 de julio". Conocí su trabajo en 1995 en el alucinante —entonces, ahora ni idea— espacio/escuela Lighthouse, en Brighton, que proyectaba cosas que valían muy mucho la pena.
Será una ecoboda-performance-encuentro de artistas, y se puede participar.

Annie Sprinkle tiene su web ininglis, pero si queréis saber de ella podéis encontrar entrevistas en español. Va a estar de gira por España, en Barcelona y en Gijón, con la envidiable compañía de María Llopis. Saldrá un reportaje en El Mundo sobre sus bodas, a las que asisten artistas y sólo se pinden obras efímeras como regalos de boda.

Pequeñas noticias

Andamos todxs un poco revolucionadxs!!!

Así que, si no os parece mal, os enlazo una serie de noticias que me han ido enviando. Hay material de sobra!

Molécula me envió un par:

Cuentos infantiles que tratan el tema de la diversidad sexual y la familia homoparental

Se venden pero también hay ebook gratuito.

Diversos medios para hacer la educación sexual menos seria.
Como con la ilustración que he puesto arriba, para explicar cuando conviene usar preservativo.

Y otros enlaces útiles....
La muestra marrana admite vídeos hasta el 15 de junio pero, antes de que pierdas el tiempo, recuerda que "al tratarse de una muestra de postporno, tranfeminista, queer y de sexualidades disidentes, sólo se admitirán materiales que de alguna manera concuerden con estos parámetros. El porno amateur puede ser tan normativo como el maistream o comercial, de modo que no basta con que cojas una cámara y te pongas a follar como en la pornografía
dominante.

Un hotel swinger en Ibiza del que no había oído nada.

Un local swinger medio discoteca, medio follódromo, el X Club, en ¿Lisboa? que nos ha recomendado Arturo, un amigo. Hace falta contactar antes con ellos por email, porque no viene la dirección.

La primavera provoca alteraciones sanguíneas

Hay que ver cómo andan los ánimos en primavera. Los míos incluidos.

El viernes la Acera del Frente organiza fiesta transmaribollera para celebrar la alteración sanguínea primaveral:-) Con DJs, y con la actuación de "De espaldas al patriarcado". Podéis escucharlas en el mp3 de la vez que salieron en Comunes.

Yo estaré liadete con otra cosa.... pero si vais, ya contaréis :-)

Como de costumbre en el Patio Maravillas, calle Pez 21. Madrid.

Metro: Noviciado.
Entrada libre.

Futanari y post-porno

Con tanto ajetreo de la semana pasada pude ir a la mitad de las cosas que me hubiese gustado. Pasamos un rato por la Muestra Marrana, y nos vimos los vídeos sobre futanari (de lo que ya escribí hace tiempo). Lo gracioso que pasa con el futanari es que siendo un palabro, a veces se escribe mal, con lo que supongo que a sus fans les debe encontrarlos...

De este material y hentai en general, soy muy fan de Kami Tora. Ahí lo tenéis, dibujos y dibujos, si es que os gustan...

También vimos parte de un documental "Mi sexualidad es una creación artística". Aquí puedes verte el trailer. Me gustó especialmente lo último que contaba Maria Llopis, de cómo ese espacio queer nos viene bien a tanta gente para hacer un frente común quienes no somos puro heterosexual. Para saber a qué me refiero, es mejor verse el vídeo :-) ¡Atentxs a cuando lo proyecten otra vez! (porque no lo he encontrado en internet...).

Otro día hablamos de Off limits, que merece espacio aparte...

Feminismo egoísta

La imagen es un cartel de los Herederos de Juan Palomo

Hay un malentendido (¿uno sólo?) con el feminismo.

Postfeminismo y transfeminismo ya cae bajo el radar de muchxs.

Y no hablo aquí de todas las putadas asociadas al género.

Y sólo hablo de nuestro entorno.

El feminismo, para mí, no es crear un espacio (real o virtual) donde se defiende a las mujeres. No me planteo convertirme en adalid de la defensa a capa y espada de las mujeres. No es para que no sufran ellas... Nop. No queremos salvar el mundo. El mundo ya sabemos cómo es. Y sólo queremos hacer una isla en la que nosotros, y amigxs y conocidxs —y quien se quiera ir juntando— estén a gusto.

Pongámoslo con negrxs, que a lo mejor así se entiende mejor... Si estoy en grupo, sarao, evento, foro, etc no saldré a la yugular de quien hace bromas desagradables sobre un negro/a, por ejemplo, para evitar que el negro/a se sienta mal (a no ser que todo un grupo vaya en su contra). Lo haré por mí.

Me revuelve el estómago tener a mi lado a alguien que ve normal hacer las bromas (cuando no algo peor) que suelen recaer en mujeres, gays, negrxs, africanxs, gitanxs,...

En esto se produce algo muy normal. Cuando fumas, no te das cuenta de que vas ahumando a todo el mundo, no te das cuenta de lo que molesta. Con muchas conductas machistas es lo mismo. Quien las hace no lo hace con mala uva generalmente, sino que le parece "lo normal", lo que suele hacer, lo que suele ver a su alrededor.

También antes era normal fumar en hospitales, escupir en el vagón del metro,...

No es caridad. No es defender a determinados grupos, para que esos grupos digan "oh, mira, nos defiende". De nuevo, veo eso como una visión paternalista de la jugada, creyendo que alguien tiene que salir a defenderles, como si no fuesen capaces... Lxs negrxs son mayoría en el planeta. Latinoamérica tiene cientos de millones de personas. Hay más mujeres que hombres en el planeta. Les da exactamente igual lo que yo haga. Lo mío no es la defensa de cualquier minoría (cualitativa) pensando que todo er mundo es güeno. Hay gilipollas, gente desequilibrada, manipuladora, plastas, fundamentalistas... en cualquier colectivo. Es por mí, para estar a gusto mis amistades, mi Santa™ y yo, y la gente que hay a nuestro alrededor. Tan sencillo como eso.

¿Hace falta a estas alturas sacar estos temas? Me temo que sí.

Por un lado, porque estamos en la marcha atrás del feminismo. Ahora desde la derecha (y parte de la izquierda) se dice que pasada la época de las "feminazis", como las llaman, lo que hay que hacer es dejar el feminismo de lado. Esa gente que viene de decirnos que lo mejor era tener poco Estado y dejar a la economía libre y nos hemos dado la gran hostia precisamente por eso. Vaya gurús.

Por otro lado, las cosas que escribo aquí casi siempre tienen que ver con algo que me ha sucedido. Lo de determinadas posturas, o el sesgo de las charlas (que sí son sesgadas, intencionadamente), algún amigo lo ve como algo contra ellos, como si se eligiera entre "las mujeres" y ellos. Y me da pena lo mal que lo entienden, que la amistad se complique con estas cosas...

"Feminazis" por cierto es el término que ha hecho popular Rush Limbaugh, un Jimenez Losantos a la americana. Ustedes verán a quién quieren parecerse...

Y para no entrar en debates eternos. Machismo no es lo opuesto de feminismo.

Hazlo como un tío

Hace un tiempo salió el primer número de 'Una buena barba', autodefinida como revista queer y feminista. ¿Quieres más detalles? Los puedes ver aquí.

¿Seguirán buscando colaboradorxs de México para su número siguiente? El primero, el que enlazo, es sobre Serbia. Si eres de México, contacta con ellxs, quizás sigan buscando...

La revista se puede ver en esta dirección: issuu.com/unabuenabarba

o descargarla de aquí: unabuenabarba.com

Ojo, también tienen un blog de fotos, en tumblr. Hay por ejemplo, vídeos como este, "Hazlo como un tío"

Transfeminismo

Los feminismos se siguen quedando pequeños. De un tiempo a esta parte he ido encontrándome mucho material sobre transfeminismo. No es raro que haya sido reciente: la cosa nació por lo visto, el 1 de enero de 2010. ¿La fecha será una referencia zapatista? Aunque he ido encontrando algunas cosas de antes de esa fecha. Como un texto de Beatriz Preciado. Habrá mucho más, pero ha sido este año que he empezado a oir sobre él.

Copipego de la wiki:

"(...) el trabajo sobre el tema tiene tanto tiempo como la Segunda ola del feminismo [1960-1979 aprox] y predominante en figuras como Sandy Stone, considerada la fundadora de los estudios académicos sobre transgénero y Silvia Rivera, activista de Stonewall y fundadora del Street Transvestite Action Revolutionaries. En 2006, aparece el primer libro sobre transfeminismo: "Trans/Forming Feminisms: Transfeminist Voices Speak Out" de Krista Scott-Dixon.

Lo más inmediato son las "jornadas queer transfeministas de desobediencia sexual" (lo ví en el blog de Llopis).

Pero antes de eso me fui encontrando alguna cosa más, como un montón de vídeos (por eso tarda en cargar la página) sobre transfeminismo. Estaban en un blog que ahora no encuentro así que, para quien tenga interés, dejo enlace a algunos vídeos del encuentro transfeminista de abril de este año. video 1 - video 2 - video 3 - video 4 - video 5.

Todo junto es mucho material, así que paro aquí.

Ladyfest 2010

Vamos por partes:

¿Qué es Ladyfest?: En la wiki lo dice: "Ladyfest es un festival feminista que se organiza bajo los criterios de autogestión y ética hazlo tú mismo (o misma). El objetivo de todos los Ladyfests es combatir las expresiones sexistas, homófobas, xenófobas y clasistas que están presentes en todos los niveles de la sociedad y crear alternativas al capitalismo y a las industrias culturales."

Será desde hoy, del 1 hasta el 9 de mayo, aunque ya llevan tiempo haciendo cosas. Ahí se podrán seguir las convocatorias. Para seguirlas con detalle (actividades y horarios) mejor hacerlo por twitter o por facebook.

Mucho ojo!!!

... que aunque yo esté en la berza, siguen pasando muchas cosas en Madrid.

• Sigue llegándome puntual información de los eventos en Fetterati. Aunque el último evento fue el 19 de junio y no veo nada programado...

• Sigue llegándome información de los de Consentido. Te puedes registrar en su web y que te informen por email. Ellos sí que tienen muchas cosas previstas... Están también en Facebook. ["Sólo tienes que buscarnos como ConSentido Madrid y agregarnos como amigo"] Bien hecho.

• Leo y leo sobre las cosas que pasarán en la Revuelta Obscena, que nos perderemos... Aqui puedes ver el programa completo. Empieza mañana, 4 de julio!!!!

Podíais ir a todo y contárnoslo!

Judith Butler en Madrid

Maeve avisa que Butler viene para la presentación del libro de Patricia Soley Beltran: "Transexualidad y la Matriz Heterosexual: un estudio crítico de Judith Butler".

• Viernes 5 de junio,
• Hora 19.30h
• Círculo de Bellas Artes, sala María Zambrano.

Presentación del libro de Patrícia Soley Beltran, Transexualidad y la Matriz Heterosexual: un estudio crítico de Judith Butler (Edicions Bellaterra, Barcelona 2009) con la participación de la Dra. Judith Butler, Catedrática Maxine Elliot de la Universidad de Berkeley, y la Dra. Patrícia Soley, Miembro Honorario de la Universidad de Edimburgo.

Organiza: Círculo de Bellas Artes con la colaboración de Edicions Bellaterra.

También avisa Maeve que "el día 8 estará en CC. de la Información, de la Complutense."

"Políticas sexuales y límites del secularismo" : Judith Butler

Os pego un ladrillo inmenso que tenía guardado desde hace tiempo. Es sobre una conferencia de Butler en abril de 2008, en Barcelona. Habrá a quien no le interesará nada (así que espera a mañana), habrá a quien si. Por eso lo pongo.

Aquí pondre sólo extractos. Las negritas son mías. Seguramente si lo leo la semana que viene las negritas irían en otro lado, pero bueno... Son las cosas que más me llamaron la atención.

El artículo completo se puede leer aquí.

"Políticas sexuales y límites del secularismo"
La guerra y el nuevo liberalismo europeo más allá del género
Conferencias - 01/04/2008 3:25 - Autor: Julia López - Fuente: AmecoPress

(...) Esta pensadora del postfeminismo, autora de la teoría de la perfomatividad de genero, ha deconstruido la dicotomía entre sexo y género, argumentando que el sexo es ya de por sí una construcción social y que, por tanto, ha sido género todo el tiempo. (...)

Butler habló de políticas sexuales en Holanda, Francia y Bélgica, países que conoce muy bien porque se ha pasado largas temporadas en ellos, investigando y haciendo talleres. Desmitificó el liberalismo europeo que basa la libertad en la exclusión de amplias capas de población, mujeres sin recursos, emigrantes, personas de otras religiones, y sobre todo que sigue “demonizando” siguiendo las teorías del ultracatolicismo del Vaticano, la sexualidad, las opciones sexuales diferentes, la familia no heterosexual, etc. Ella dijo: “Quiero cuestionar ese marco de violencia estatal que se esconde tras la democracia formal, la libertad de expresión para unos pocos que se basa en la exclusión de otras culturas y costumbres que no se acomoden al nuevo secularismo de la modernidad”.

La reivindicación de la libertad sexual, la lucha antirracista y feminista, así como la oposición a la guerra son para ella puntos claves que no se deberían tratar por separado, porque “están simbióticamente unidos, y ponen en cuestión tanto a la política actual de los partidos políticos, como a las políticas sociales de los gobiernos”. Según ella, culturas ultranacionalistas, como el republicanismo francés, se invocan como las únicas bases de integración. Así, por ejemplo, los colectivos de gays y lesbianas siempre quedan fuera porque cuestionan la familia tradicional y el papel del patriarcado, y piden cosas como adoptar niños o ser reconocidos sus derechos como pareja. Es lo que ella llama ir hacia nuevos acuerdos de ‘parentesco’, que superen la base patriarcal de la sociedad.



Toda nuestra sociedad se basa en las diferencias heterosexuales, según Butler, que se considera izquierdista por tradición, y el sistema capitalista necesitaría de dos sexos opuestos, para legitimar la opresión. Por esta razón, dice la autora, el Papa ha denunciado el feminismo, porque se opone a la “feminidad natural de la mujer”. Y añadió, “todas las personas deberían construirse como les gusta; el secularismo actual, tan antirreligioso y moderno también puede ser una forma de absolutismo y fanatismo”. Siguiendo con las polaridades ha sido necesario crear un “demonio mulsulman” para defender nuestras tradiciones excluyentes. “A mi me pareció gravísimo y me hizo reflexionar cuando nuestro incombustible Bush, dijo que había librado una guerra ‘feminista’ contra los talibanes, y enseguida empezaron a publicar fotos de mujeres sin velo. Muy sospechoso. Creo que esta guerra, al igual que la de Irak, es un experimento llevado a cabo planificadamente para imponerse a otra cultura emergente, la mulsulmana” ha asegurado.



El pensamiento que Butler ha expuesto considera que la ideología que sigue considerando a la mujer inferior que el hombre es la misma que considera que hay personas que no tienen la categoría de tales, no están civilizados como nosotros o se les considera fanáticos y sus vidas no valen nada. Ellos hacen una guerra para librarnos de esa ‘humanidad’ no conveniente. Exterminar familias completas, matar niños o niñas, violar a mujeres, homosexuales y a algunos hombres, forma parte del programa de defensa de la masculinidad superior occidental puesta en cuestión desde tantos frentes: Explica Butler: “En este marco en que la civilización judeo-cristiana, se considera amenazada, la tortura y la violencia de los militares esta plenamente aceptada, auque a nivel mediático allgunos mandos hayan tenido que reconocer los excesos de los campos de encarcelamiento. No parece lógico que soldados casi analfabetos se consideren superiores a todos los mulsulmanes, pero en el ejército la misoginia y la homofobia siguen estando bien servidas”.


Para Butler, los actos de tortura no son individuales, funcionan con la lógica racista del sistema: “Eso se ve muy claro con la tortura sexual, que es una manera de decir nosotros somos libres sexualmente, consumimos pornografía, somos avanzados y vosotros sois unos retrasados. Todo esto lo complica enormemente, la otra cara de la moneda, el radicalismo islamista y la situación de mujeres y homosexuales en los países árabes, totalmente insoportable, que merece estudios en profundidad, pero cuyo cambio verdaderamente no interesa para nada a los salvadores de la civilización occidental” (...)

La noche de las perras en celo (R.O.III)

Como la prisa suele ser lo habitual en internet, seguro que se ha comentado en mil sitios. Yo lo comento también. Vuelve la Revuelta Obscena de Offlimits + Pornolab.

27 marzo, a las 9 de la noche, en Off Limits, calle escuadra 11. Madrid.

A medianoche hay un taller, una orgía, con acceso reservado solo a chichis, La Noche de las Perras en Celo. Como dice Tina en su blog: "Taller de conocimiento, juegos, aprendizaje sexual y diversión, exclusivo para coños."

¿Más información? Seguro que una de las pornolaberas se lo explica mejor :)

Ella ya explicó el por qué hace un tiempo por qué es sólo para coños:

"Desde hace tiempo las riendas de esta revuelta se maneja entre chichis. Tías, trans, perras en celo y sus coños mojados, que han conseguido superar, a partes iguales, su educación, la represión de cierto feminismo, sus propias limitaciones o talentos, para pelear por autorganizarse su deseo, su rollo, sus corridas, su revuelta.

Por eso, por este currazo, se hace sólo para coños. Además, tras leer los posts de tanto crétino, confesaros que el nivel de cierta peña con este tema está bajito, bajito, casi vulgar. Tendréis deseos, pero os falta nivel y curro personal, y sobre todo respeto para pertenecer a esta revuelta. Un consejo: dejáos ya de quejar, poneros las pilas, y daros cuenta que la vida no esa basura que los prejuicios heredados os hacen ser.
Lo mismo para dentro de un par de años, montamos una orgía donde podráis estar.
Por ahora no.
D."

Te quiero

Old Fashioned Bleeding Heart... Un corazón sangrante tradicional o a la antigua...
Sí, es el nombre real de estas flores... Dicentra spectabilis.

"A mí la política sin AMOR no me interesa. Amor no es amor romántico. Eso yo también, Javi, sé que es un cuento de hadas. Amor es currarse los afectos allí donde más duele.

Me gustaría que hubiera habido más tiempo y que hubieras podido conocer a Annie y Beth más de cerca: quizás hubieras podido casarte también con la tierra como lo hicimos nosotr*s. Yo lo que he sentido en tu texto es que nos tratabas de bobos: como si yo no supiera la crítica que Foucault y Butler pueden hacer a las estructuras normativas en torno a las que se construye la noción heterocentrada de amor. Pero no te olvides que Foucault tenía a Daniel y que Butler está casada con Wendy y tiene un hijo con ella."

Esta es parte de la respuesta de Beatriz Preciado a Javier Sáez en el movidón que se ha montado desde el taller feminista-porno-punk de Beatriz en Donosti. (Por cierto, que estuvo mariallopis también allí). Tras el curso, hubo carta de Javier Sáez (Hartza), que enlazo aquí debajo, y otras reacciones. Y a todo eso ha habido respuesta de Beatriz...

• El amor es heterosexual, de Javier Sáez, y otras contestaciones.
• La respuesta de Beatriz Preciado a Javier.

Postura, la de Beatriz, que comparto... siempre que se mezcle con el deseo, siempre con el deseo, que para mí es antisocial por naturaleza. El deseo, que nunca se satisface... dicen Deleuze y Guattari, que "nunca se satisface por cada persona se mueve entre dos polos, entre el deseo esquizoide, que es revolucionario pero antisocial, y el deseo paranoico, que es social pero con unos códigos y que exige su propia represión". (traducción mía o sea que me puedo haber colado en algo, cuidadito).
Y que comparto teniendo en cuenta también la visión política sobre la que se apoya todo eso.
Como se dice más arriba, teniendo cuidado del rollo heterocentrado del amor...

¿Y por qué tiene que ser antisocial?... Bueno, ¿te gusta cómo están las cosas? A mí no. Por eso.
(Ojo, no confundir antisocial con sociópata...)

Enlaces para saber más:

• Judith Butler [espawiki o wikinglis]
• Foucault en la espawiki.

Postporno en Público

Foto de Guillermo Barberá

En el periódico Público, no "en público".

Le dedicó un artículo el pasado 20 de junio, con motivo del en Donosti se está preparando un seminario de Feminismo Porno Punk, organizado por la filósofa Beatriz Preciado en el centro Arteleku, del próximo 2 al 5 de julio.

¿Y qué es el postporno?

“El post porno consiste en la representación de las sexualidades alternativas, es salirse de la industria”, explica María Llopis, precursora de este movimiento en España, y antigua Girls Who Like Porno (plataforma artística que promovió de 2003 a 2008). “Por ejemplo, me gusta el porno hardcore, pero con mujeres poderosas que sometan a hombres pasivos y débiles. Si una chica flaca y enfermiza puede llegar a ser sexy, ¿por qué no lo puede ser un tío?”, dice María, que actualmente está inmersa en un proyecto para crear en la Red un PornoTube de post porno llamado ntmcy.com.

(...)El post porno nació en Estados Unidos en la década de los años noventa, relacionado con el activismo queer (movimiento de resistencia a la heterosexualidad dominante) y el post feminismo. Artistas como Annie Sprinkle, que participará en Arteleku, artista y ex actriz porno, Bruce Labruce (porno revolucionario o agitporn), Emilie Jouvet (porno queer), o Shu Lea Cheang (porno experimental) han convertido el género en un punto de referencia de la otra conciencia pornográfica.

(...) Producciones disidentes de ayer y hoy. Sujetos estigmatizados. Cuerpos no-blancos, transexuales, intersexuales y transgénero, deformes o discapacitados. El post porno enseña que la pornografía es una cuestión esencialmente política. “No hay pornografía sin un contexto legal que defina los límites de lo que es públicamente visible. Comparte con el movimiento punk un cierto gusto por el feísmo, una estética barata y anticonsumista y la conciencia de que buena parte de la batalla política se libra en el cuerpo”, sentencia Beatriz Preciado.

En Público se puede leer el resto del artículo.

María Llopis está hablando de...

En su blog ha estado hablando de...

• Feminismo Porno Punk

• Melusina (editorial) y el verano

Han publicado "Sexografías de Gabriela Wiener y otro con un título muy serio pero una portada muy graciosa: Lesbianas. Discursos y Representaciones."

• Pinched: sex, love & countercultures

• Pariremos con placer, dijo Casilda

• El ParisPornFilmFestival cancelado!

• Perras