Sex Positive Movement (2)

Curioso que algo tan importante no lo tenga traducido. Ya hice el otro día el comienzo. Una vez terminada la traduccion la pasaré entera a la web de Golfxs.

Lo del otro día era la definición:

"Ideología que promueve y abarca una sexualidad abierta con pocos límites más que el énfasis en el sexo seguro y la importancia del consenso. (…) Es una actitud hacia la sexualidad humana que considera todas las actividades sexuales consensuadas como saludables y placenteras, y fomenta el placer sexual y la experimentación. (…) es un movimiento social y filosófico que defiende esas actitudes, (…) defiende la educación sexual y el sexo seguro como parte de su campaña. El movimiento no hace distinciones morales entre tipos de actividades sexuales, considerando esas elecciones una cuestión de preferencias personales”

Vamos más allá.

Introducción
Los términos y concepto "sex-positive" (o también "sex-affirmative") y "sex-negative" se atribuyen generalmente a Wilhelm Reich. Su hipótesis era que algunas culturas ven la expresión sexual como esencialmente buena y saludable, mientras que otras sociedad toman un punto de vista negativo de la sexualidad en general y buscan reprimir y controlar el deseo sexual.

Como Reich, quienes defienden hoy en día la "sex-positivity" (¿positivismo sexual?) definen su filosofía en contraste con la "sex-negativity" (¿negatividad sexual?), que identifican como el punto de vista dominante en la cultura occidental y en muchas de las culturas no occidentales. De acuerdo con quienes la defienden, la visión tradicional cristiana de la sexualidad humana define los valores tradicionales occidentales en este tema. Así, quienes proponen la "sex-positivity" denuncian que bajo la tradición cristiana occidental el sexo es visto como una fuerza destructiva excepto cuando es redimida por la gracia salvadora de la procreación, y el placer sexual es visto como pecaminoso. Los actos sexuales son clasificados jerárquicamente, con la heterosexualidad marital en la cima de la jerarquía y la masturbación, homosexualidad y otras sexualidades que se desvían de las expectativas sociales más cercanas a la base. Se dice que la medicina y la psiquiatría también han contribuido a la "sex-negativity", puesto que, de vez en cuando, designan como patológicas algunas formas de sexualidad que aparecen en la base de la jerarquía. De todos modos, las sociedades occidentales anteriores a la influencia cristiana, como la Grecia antigua, han aprobado formas de sexualidad que entran fuertemente en conflicto con las creencias cristianas.

El movimiento "sex positive" no hace distinciones morales o éticas entre sexo heterosexual u homosexual, o masturbación, considerando estas elecciones como cuestiones de índole personal. Algunas posturas "sex-positive" incluso aceptan el BDSM y el poliamor así como la asexualidad, la transexualidad, el trasngénero y otras formas de transgresión de género. La mayoría en el movimiento "sex-positive" defiende una educación sexual amplia y correcta como parte de su campaña.

Algunxs teóricxs del movimiento "sex-positive" han analizado la "sex-positivity" en términos de intersección de raza/cultura, género, sexualidad, clase, nacionalidad y espiritualidad. Farajaje-Jones (2000) destacó la conexión entre la ideología supremacista y lo que llamó "erotofobia"

La sexóloga Carol Queen ha ofrecido varias definiciones de "sex positivity"

"Sex-positive", un término que está siendo percibido por la cultura, no es una celebración chiflada del orgón por unxs hippies; es una afirmación simple, pero radical, de que cada persona desarrollamos nuestras pasiones en diferentes ambientes, que en lugar de tener dos o tres o incluso media docena de orientaciones sexuales, debemos pensar en términos de millones. "Sex-positive" respeta cada uno de nuestros perfiles sexuales únicos, incluso aunque reconocemos que algunxs hemos sido dañadxs por una cultura que intenta erradicar la diferencia y las posibilidades sexuales.

Es la filosofía cultural que entiende la sexualidad como una fuerza potencialmente positiva en nuestra vida, y que puede, por supuesto, enfrentarse a la "sex-negativity", que ve el sexo como problemático, perjudicial, peligroso. "Sex-positivity" permite, y de hecho celebra, la diversidad sexual, los deseos diferentes y las estructuras de relaciones, y elecciones personales basadas en el consenso."

Fuente: artículo original en wikipedia
Traducción propia

¿Es la pornografía la salvación?¿el posporno?¿el BDSM?¿las perversiones? (1)

Es algo básico el saber que hacemos las cosas por imitación. Será cosa de las neuronas espejo*, será que vemos lo que hacen otrxs y eso hace que nuestras neuronas piensen que ese es el camino más recomendable, o por lo menos el más fácil para nuestras neuronas. Cuando de pequeñxs vemos a alguien girar el pomo de una puerta, no aprendemos por deducción, sino porque se activan en nuestra cabeza las neuronas motoras que se activarían si hiciésemos ese comportamiento. Y las neuronas recuerdan ese camino al repetir ese acto.

Súmale que todo grupo humano presiona a quien se sale del "redil" para que o vuelva a lo que hace el grupo o echarle (influencia normativa: "la tendencia a conformar para adquirir aceptación social, y evadir el rechazo o conflicto social") y ya tienes por qué acabamos haciendo lo que hacemos como lo hacemos.

Sobre el sexo que hacemos, o por qué cuando pensamos en una noche de sexo esplendoroso pensamos en cosas parecidas, por qué tanta gente sigue el besos-caricias-sexo oral-penetración, me gusta este artículo "¡Sexo!" de M en Conflicto**. Los destacados en negrita son míos:

"La mayor parte de los chavales (y muchas chavalas) están hartos de ver el ABC felación-penetración-eyaculación antes de empezar a tener relaciones, de forma que la pornografía estándar se convierte en una pedagogía sexual sin competencia alguna, que performarán una y otra vez. Menos mal que Annie Sprinkle parió el postporno, que abrió la puerta a tantas representaciones visuales como personas y placeres. (...)

Gayle Rubin explica en ‘El tráfico de mujeres’ cómo nuestras formas de practicar el sexo son disciplinadas a través de las leyes. En su lista de “sexo bueno” y “sexo malo” establece una jerarquía de prácticas y compañías sexuales a través de las cuales una va descendiendo en la escala. No tendrás los mismos derechos si te acuestas con tu pareja heterosexual, entre las paredes de tu habitación, para procrear en el seno del matrimonio, que si lo haces con una persona trans que acabas de conocer en una fiesta, de forma ocasional. En función de lo que hagas, con quién lo hagas, y dónde lo hagas descenderás en la escala de respetabilidad social, tendrás más dificultades de tránsito entre países o serás directamente perseguida o incluso ajusticiada según dónde te haya tocado nacer."

Nos sale instintivamente. Como el monito. Repetimos lo que acabamos de ver. Es lo que hacemos, generalmente, con el porno. O, si estamos en determinados grupos que hacemos sexo en público, al ver a la gente de al lado... Vemos algo, y el repetirlo o verlo como "lo que hay que hacer" nos sale solo.

¿El posporno nos ayuda a salir de ahí? Mañana más.

* (Aquí contado en vídeo, 6 minutos)
** Cómo no, de Pikara Magazine.

Con una discapacidad...¿mi sexo, qué?: Sexualidad especial

Me ha pasado en congresos, talleres, etc relacionados con accesibilidad que se suele hacer un ejercicio que siempre resulta muy llamativo. Empiezan hablando de la discapacidad, de webs/diseño/lo-que-sea accesible para todxs y se aclara que no es para un colectivo minoritario...

Se pide que se ponga de pie quién tiene miopía, quién tiene un problema de columna, al caminar, codos, muñecas, etc etc. Y acabas viendo que un porcentaje muy alto de la gente acaba de pie.

¿Cuántas personas discapacitadas hay, en porcentaje? Pues en España, por ejemplo, en torno al 10%.
Y no es algo tan raro, una maldición divina: Una operación mal resuelta, un accidente de coche,... y ¡alguien nuevo para el colectivo!.

¿Y el sexo teniendo una discapacidad cómo es? Pues, obviamente, depende de cada discapacidad.
Sobre este tema tengo guardado, desde hace meses ¿años? una web ENORME sobre el tema, con muchas cosas, actualizada a menudo: Mitología de la sexualidad especial

Y claro, como está todo en castellano, tampoco voy traduciendo poco a poco, que es mi sistema infalible para leerme libros, artículos*...

La web, como digo, tiene MUCHÍSIMO material:

• Un canal de Youtube con muuuuchos vídeos sobre el tema. Desde una muestra de posturas para discapacitadxs, pequeños videos de concienciación como este sobre lo valioso de la independencia aunque tengas una discapacidad,  un documental sobre el sexo de las personas discapacitadas... Que ellxs hayan subido, cuarenta y siete.

• Una recopilación de documentos de audio (entrevistas, podcasts,...) 
• Entrevistas que les han hecho
• Fotos

• ¿Qué han hecho durante 2012? Todo esto. No paran...

• Tienen twitter, que también se mueve

Y aunque sean un equipo, parece que el trabajo principal se le debe a Silvina Peirano, en Barcelona. Copipego "Orientadora sexual en discapacidad. Creadora del grupo: "Mitología de la sexualidad especial" y "SEX Asistent" y "Capacidarte Arte""

Estupendo, así descubro que este blog también es suyo y que también tiene su twitter.

Pues nada... espero que sea útil mi primera incursión en el tema :-)



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*Eso mismo me pasa con "Amores y desamores", que quiero leerlo pero, estando en castellano, al final, lo acabo dejando...

A veces hay que ser más egoístas en la cama.

"Muchas mujeres me han comentado que se sienten acomplejadas porque su compañero les dice que no es normal que no experimenten orgasmos vaginales. ¿Por qué esta insistencia con el orgasmo vaginal?

la mujer se sienta temerosa de manifestarle a su compañero qué es lo que realmente le da placer, pues corre el riesgo de herir su ego masculino y poner en duda su virilidad

el sano egoísmo y la capacidad de abandonarse a las sensaciones, deben primar en las relaciones sexuales. Una cantidad considerable de personas adoptan el llamado “rol del espectador”, que es la causa de muchas disfunciones sexuales. Este rol consiste en estar pendiente del otro sin tenerse en cuenta a uno mismo. Nos preocupan las sensaciones y sentimientos de la pareja y nos olvidamos de nosotros. En las relaciones sexuales hay que desarrollar sentimientos egoístas sanos, positivos."

Este son el tipo de cosas que me parecen buenas recomendaciones. Por eso las pongo, las comparto, por si os resultan útiles. Pongo sólo esas para no saturar con todo el artículo, pero yo lo recomendaría entero: Acerca del coitocentrismo.

Aunque la autora es una sexóloga de SexPol —y debo decir no me ha gustado lo que he oído de sexólogos de esa organización las veces que les he escuchado— en este caso me ha gustado porque coincide con otros consejos que he oído de gente a quien sigo.

La autora después de sus estudios como sexóloga, volvió a Colombia para seguir allí con su trabajo. He encontrado también un vídeo de ella, por si tenéis curiosidad (yo la tenía).
Pero vamos, mi interés era (por si nos estamos despistando) el artículo que enlacé antes. Vale la pena leerlo. Tiene algunas recomendaciones que me parecen muy útiles.

PD: Ojo, el vídeo tiene publicidad antes, banners... pero no hay manera de sacársela.

PD₂: Sorry por el retraso hoy.