Las putas de Montera

¿Por qué hablo de las putas de Montera en lugar de "la prostitución"? Porque en el segundo caso se habla teóricamente, pero creo que si lo centramos en algo concreto, se puede ver de manera distinta.

O por lo menos yo lo veo distinto cada vez que paso por ahí.

Primera parte: La teoría.

Si ya se lo saben de sobra salten a la segunda parte. Hay cuatro posturas jurídicas típicas sobre este tema:

1. Reglamentarismo

(...) dominó hasta finales del siglo XIX y abordaba la prostitución como una cuestión de orden policial. Con ese fin, se sometía a las prostitutas a inspecciones arbitrarias, a durísimos controles sanitarios y se les obligaba a ejercer en las zonas señaladas por las autoridades. (...) Modelo que ha sido en varias ocasiones reformulado hasta la concepción actual en la que el Estado se inhibe o suaviza el control sobre las prostitutas, pero ni se pronuncia sobre sus derechos ni las acepta como interlocutoras válidas en la defensa de los mismos.

2. Abolicionismo
(...) introducía un nuevo paradigma en el que la prostitución dejaba de considerarse un fenómeno necesario para conceptualizarse como una forma de dominación de los hombres sobre las mujeres, como una forma de esclavitud.

3. Prohibicionismo
El tercer modelo de respuesta jurídica es el prohibicionismo. Este régimen legal halla su justificación en la criminología positivista de finales del siglo XIX, cuyos postulados situaban a la prostituta dentro del campo de la delincuencia, la marginación y la transmisión de enfermedades, prohibiendo tanto la oferta como la demanda de servicios sexuales.

4. Legalización
El cuarto y último modelo presente en el debate es el del reconocimiento de derechos, éste se centra en la defensa de la legalización de la prostitución como trabajo.

Segunda parte: La realidad

Bien, ahora veamos cada uno de los casos pero aplicado a Montera.

Vayamos por el modelo 4, legalización. Podríamos hablar con ellas y ¿qué nos dirían?. "Mire, aquí está mi alta como autónoma, y mi última declaración de IVA, señor agente". ¿Sería posible en ese caso saber que la han amenazado de muerte, o que la han amenazado con matar a su familia en su país de origen?. Me da a mí que no. Sus "jef@s" harían los papeles por ella, y la mandarían a trabajar con los papeles bajo el brazo...

El modelo 3, prohibicionismo, para solucionarlo parece poco recomendable: considerar igual a las prostitutas que prostituidores, pues no me parece la manera... porque además en caso de que en espacios marginales las obliguen a salir a la calle, o en pisos, serían ellas las que acabarían "pagando el pato". Vamos, como sucede con l@s muler@s y los grandes capos...

Y a quien lo hace porque quiere, vaya infierno.

El modelo 1, reglamentarismo, es como estamos ahora. Reglas, normas, y dejar el tema de lado. Vamos, es como estamos ahora... Se supone que nos revuelve el estómago lo que sucede ahora, ¿no?. Que se les pueda forzar, explotar, amenazar, para que trabajen. Esclavitud, que se llama. Y a quien lo hace porque quiere,... en el limbo.

Por eso soy abolicionista. Porque se meta dentro del ataque a los derechos humanos. De manera que si se ejerce sin ese abuso, se busque una manera para que sea simplemente un trabajo como otro (un nuevo epígrafe haría falta,.. que se lo pusiera realmente difícil a las mafias). Y si no tienes los papeles en regla, es lo mismo que si tienes un negocio sin licencia...

Ya hubo "leyes secas", y no funcionaban. ¿Cómo se hace con las armas de fuego?¿Valdría ese modelo? Permitido, pero con muchos muchos muchos controles.

Algo. Y no como ahora, dejándolo pasar...

Así que ahí las tenemos. Hoy. Mañana también, y otros muchos días. ¿De verdad parece el mejor estado de cosas este?¿De verdad alguien cree que con un alta de autónomas se va a solucionar el problema de derechos humanos que hay detrás?. ¿Que con ser considerado trabajo y policía se soluciona?¿Pero la policía no está trabajando ya? Si hay una comisaría en la mismísima calle Montera...

Es como si sacamos un nuevo modelo de contrato para evitar la esclavitud en talleres clandestinos. La esclavitud se acaba luchando contra la esclavitud.

Y me asalta una duda. En Madrid veo a la Policía parar continuamente a chicos negros en la calle pidiendo papeles. Otra cosa es lo que diga el Ministerio del Interior, sé lo que veo en la calle. Y el Ministerio del Interior no quiere pruebas de ello. Ni una.

Ya que hay tanto celo con los extranjeros... ¿por qué no entran a saco en todos los clubs de carretera?, que no me dirán que están escondidos y no saben dónde están... ¿Y en Montera?

¿O temen que les protesten los "jefes" por acosar a sus chicas? ¿Quizás miedo a que declaren una "huelga salvaje"? Es algo que nunca he sido capaz de entender.

¿Se puede cerrar el Fusión por el aire acondicionado, pero estos sitios cumplen con TODAS las leyes?.

¿Os creéis que no veo algunas veces a alguna chica trabajando en la calle que me parece que está tre-men-dí-si-ma?. Por supuesto... Pero en mi caso no puedo evitar pensar en toda la gente que se está forrando a su alrededor, usando quién sabe qué métodos, ellas trabajando mil horas por 20 euros (o precios muy bajos, vamos)... Por eso paso.

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Para quien no lo sepa, Montera es la calle más conocida del centro de Madrid donde están las prostitutas, en su mayoría jóvenes y extranjeras. ¿Casualidad que Google maps NO permita street view en esa calle, excepto desde un sólo punto? ¿A que no?